被称为“武则天”非她所愿：一生所争，看似天下，却只为一个名字

　本文摘要：险些中国人，从小就都知道武则天了，中国历史上唯一的女天子。但很少有人会问一句，她为什么被叫“武则天”？关于武则天的影视剧，多年来层出不穷。 于是大家知道，原来武则天没做天子的时候叫武媚娘。记得曾经有一个关于武则天的电视剧里，有人喊她为“则天”，受到了戏外大家的群嘲。为什么不能有人叫她“则天”？后世又为什么都叫她“武则天”？武媚娘就是她的本名吗？相信对武则天有过好奇的人，都市去相识这几个问题。 首先，如果你能穿越回唐朝见到武则天，喊她一声“武则天”，你猜她会不会允许？

险些中国人，从小就都知道武则天了，中国历史上唯一的女天子。但很少有人会问一句，她为什么被叫“武则天”？关于武则天的影视剧，多年来层出不穷。

于是大家知道，原来武则天没做天子的时候叫武媚娘。记得曾经有一个关于武则天的电视剧里，有人喊她为“则天”，受到了戏外大家的群嘲。为什么不能有人叫她“则天”？后世又为什么都叫她“武则天”？武媚娘就是她的本名吗？相信对武则天有过好奇的人，都市去相识这几个问题。

首先，如果你能穿越回唐朝见到武则天，喊她一声“武则天”，你猜她会不会允许？谜底是，在她人生的绝大多数岁月里，你这样喊她，她基础就不会知道你喊的是她；而在她知道了这个名字是在喊她之后的她人生所剩无几的岁月中，她心田一定是很是讨厌这个名字的，可能会啐你一脸……武则天这个称谓，来自于公元705年，武则天被逼退位后，她的儿子给她的一个封号“则天大圣天子”。所以，在武则天生存的时代，是不会有任何人能够喊她一句武则天的。尔后世之所以都叫她武则天，沿用的其实是她的这个退位后的封号。还好没被叫成“武大圣”……其次，还是同一个假设，你能穿越回唐朝见到武则天，叫她“武媚娘”是不是就没毛病了呢？有些影视剧里，武则天从小就被身边的亲人朋侪，一声声“媚娘”“媚娘”的喊着。

只能说，太过儿戏的影视剧，太多了。事实上，在武则天没有进宫，没有见到李世民的时候，“媚娘”这个名字，基础是不存在的。

“媚娘”这个名字，是李世民给她起的，因为以为她长得妩媚感人，所以给她取了这么个名字。老实说，这个名字起的，实在是透着那么一丝丝随意和随性。就像现在你见到一个小男孩儿长得很帅，就给他起个名儿，叫“帅哥儿”，或者见到一个小女孩儿长得漂亮，就给她起个名儿叫“美妞儿”，这感受差不多。

区别只是在于，李世民是天子，他起的名儿，就是“赐名”，于是显得矜贵了不少。但这个名字，也绝不是谁都可以这么叫她的，除了李世民，还能用“媚娘”这个名字喊她的，也就是李治了。

聊到这儿你可能会问，那武则天原名到底叫什么？谜底是，没有。许多古代女子，其实是没有自己的名字的，未出嫁的时候，被大丫头，二丫头的喊着，出嫁了，就是随良人的姓，加个"氏"。

可能你会说，那不是没有职位的女子的运气吗？王谢望族大家闺秀的女儿家，是有名字的吧？可是很遗憾，武则天的家庭最初仅仅是商人家庭，她的父亲是木料商起家，她是她父亲的第二个妻子所生的二女儿，一言以蔽之就是并不受重视，因此并没有名字。最可能的也最合理的料想就是，她小时候也就被喊一句“二丫头”……武则天进宫后，曲折又波涛壮阔的一生，正史也好，戏说也罢，大家都有听得太多，也看得太多了。武则天是中国历史上唯一一个真真正正自己做了天子的女人，她太特殊，太特别，太值得被演绎，也太值得看。

我对武则天一直都有一个疑问，相信也是许多人的一个疑问：她用尽一生一世，让自己做上了至高无上的皇位，改了国号，称了天子，她向世人证明，男子能做到的事，女人一样也能做到；天子男子能做，女人一样也能做。她在位期间也简直大大提升了女子的社会职位。那为什么，在皇位继续人上，在山河传承上，她没有选择既是她自己的血脉，又是女儿身的太平公主呢？她殚精竭虑拿下的李唐山河，明显都冠上了“武周”之名，为什么最后要“物归原主”呢？这或许，也是太平公主一生的疑惑吧……这个问题自然也有许多人研究，有许多个研究结果和结论，其实史料中多数都是武则天在是把皇位传回李唐，还是传给武家之间有过犹豫和犹疑，却没有怎么思量过太平公主。

而她最终传位回李唐，许多研究认为，狄仁杰对她的影响居功至伟：武则天晚年很是在意自己死后能否入宗庙，被供佛。狄仁杰对她说了一段话：“天其意者以儆陛下乎？且太子，天下本。

本一摇，天下危矣。文天子身蹈锋镝，勤劳而有天下，传之子孙。

先帝寝疾，诏陛下监国。陛下掩神器而取之，十有余年，又欲以三思为后。

且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙。三思立，庙不祔姑。”他说，先帝把这个山河托付给你，你为先帝来掌管这件事，这是也掌管了十几年的时间了。

十几年到了这儿以后，您想把这个帝位传给武三思。但哪一个侄子会祭祀自己的姑姑呢？所以武三思一旦上台，一定是立他的爸爸、他的妈妈，又重来一次。

姑姑是不行能在庙里边待着的。你如果今天把位子传回给李显，儿子祭祀自己的母亲，你作为皇后的位子在这儿待着，没有任何问题。所以这段话感动了武则天。

说实话，我对这个结论有所保留。武则天一生以一女子之身，以颠倒乾坤之姿，最终登上皇位，改朝换代，这自己如果从祖宗礼法这样的角度来说，是不行原谅的。

她既然都历尽千辛万苦的做了，最后真的会那么在意自己是不是入李唐的宗庙吗？固然我也不认为她会想传位给武家，因为如果一定要讲亲疏，武家简直没有她的至亲血脉。这就还是说回太平公主。武则天为什么不选择传位给自己的女儿，太平公主？为什么不让女儿跟自己一样，享受天子之尊？关乎太平公主的政治能力和手段吗？或许不是没有关系，可是我以为，泉源在武则天自己的心里。

其实观武则天一生，她绝不是在一开始就想好了要以天子为目的去努力的。她的每一步，简直都很努力，很用心，甚至可以说，机关算尽。

但她能够最终以天子为目的，也是因为她在宫廷的政治斗争中，逐渐掘客了自己的治世治国之才。虽然后世对武则天有着多种评价，但对于她的治国能力以及她统治下的国家实力，基本都是肯定的，“贞观遗风”，是一种实打实的夸奖了。可是“自己有能力治国”，和“女人有能力治国”，是两个观点。

武则天一生所作的努力，从客观上说简直提升了其时女子的职位，但从她的主观说，她是一直在为她自己而努力，证明自己的能力，她没有把自己和其他女人等同。在她心里，她能够做到的那些媲美女子的事，是一般女性做不到的，甚至，哪怕是流着她的血的女儿，也做不到。她是唯一无二的。

她不是在为天下女子的职位和能力去正名和证明，她证明自己的能力，是在为自己“正名”。其实，说“正名”禁绝确，其实她是在为自己“争名”。争一个完全属于自己，能够证明自己唯一无二的名字，有一个这样的名字，才真正有她的“名誉，名声”。

在公元689年的时候，武则天在摄政，儿子李旦在做天子，但实际上说了算的人是她。她替李旦下了一个诏书，说“朕宜以曌为名”。

她是705年去世的，“曌”这个名字，她用了16年。日月当空，曌——一个唯一无二，只作为她的名字的字。相信武则天希望后世永远能全部称她为“武曌”。

名字，名声，名誉，这三者，其实是相连的，古今中外，为了这三个“名”而争的各界名人都大有人在：华盛顿愿意被称为“至高无上的美国总统”；哥伦布为了获得“水师上将兼印度总督”的名号，不惜远涉重洋；女皇凯瑟琳爽性拒绝拆阅那些没有称她为“女皇陛下”的信件；那些百万富翁出钱赞助拜尔上将去南极探险时，附加了一个条件，就是要以他们的名字命名冰山；雨果甚至希望将巴黎改成他的名字；就连“名人中的名人”——莎士比亚先生，为了光宗耀祖，也想方设法为他的家族弄到了一枚象征贵族的盾形徽章，以此来显示他自己的名声。一小我私家之所以能够有名声和名誉，首先都是要有名字。而武则天的人生，从没有名字，到被赐名，到最后用争到天下的努力，为自己争到了一个唯一无二的名字：武曌。

我经常想，天下于她，其实没有名字重要吧。一生的努力，为自己争到一个唯一无二的名字，对她来说，才更是一种满足和一种意义吧。至于天下，至于皇位，争得来，最后却也带不走。

那么，送还给李唐，又何妨。若给了太平公主，若有了第二个女天子，那她不就不再是谁人唯一了。

日月当空的女子，有她一个，足矣。一生所争，看似天下，却也许只为一个名字！注：有关史实部门参考美国作家罗汉著作《武曌》。

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